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建设过程中,那些原本远远观望的原住民也渐渐习惯了这些奇怪的闯入者。他们先是警惕地靠近宋人的活动范围,然后便被宋人身上漂亮的衣裳和手中先进的工具所吸引,比划着想和他们做交易。
但双方语言不通,而且各个原住民各部落之间也使用着不同的语言,双方往往造成了一堆误解也没有能达成交易。
得知这个情况,清闲了许久的方耀在城门外划出了一片特别区域。在这里,不同的言语不再成为交流的障碍,所有人都可以畅通无阻地和其他人交流。
宋人把这片区域按照惯例称为榷场。当原住民进入榷场,立刻就发现刚才对方口中还陌生的语言变成了脑海中清晰的意思。他们惊愕失色,惶恐地跪下,高声向缔造这一神迹的不知名的神祇祈祷。
宋人连忙把他们扶起,再三解释神君并不喜欢别人的跪拜,原住民们才颤抖着站起身。和宋人交易时,本来就性情温和的他们更是不敢侵犯这些被神灵爱护的人,都拿出了最诚挚、甚至亏本的交易清单。
有些人想要换锋利的刀剑和斧头,被宋人拒绝后转为请求交易锄头和小手斧。他们拿出的交换物是玉米和野牛皮,五百斤玉米或五张野牛皮换一柄手斧或两把锄头。
有些人喜欢宋人漂亮的餐具,他们拎着有着漂亮羽毛的火鸡来,一只十几斤重的火鸡换一只没有花纹的素白瓷碗,第一次交易时双方都皆大欢喜。但当宋人们品尝过火鸡的滋味后,它立刻就成了榷场中不受欢迎的商品,时常被冷落在一边。
还有被鼠患纠缠的原住民看上了那些身手敏捷、可以捕捉老鼠的猫咪。但宋人的猫本来就不多,几乎没有人答应他们的交易。只有一个老兵被对方拿出的一对猎犬迷住了眼,把自家的猫交易出去,回去还被妻子孩子一顿数落,只好抱着两只狗子可怜兮兮地蹲在门口。
这些交易有的是官方,有的是私人,但总体还是以官方交易为主。尤其是涉及铁器,所有交易都牢牢把控在官方手中。
榷场运行了一个月之后,越来越多的原住民部落得到了消息,向着这里派出了贸易队。他们的货品不同,需求不同,对东西的心理价位也不一样,零零碎碎的交易需求让宋人眼花缭乱,最后还是陆秀夫拍板拿出了方案。
不论是为了方便管理,还是为了公平交易,榷场都不能继续这样糊里糊涂地运行下去了。陆秀夫在原住民习惯的以物易物中引入了大杀器——货币。
当然,这个货币并不是说直接
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